آموزش زبان انگلیسی
سریال آموزش زبان اکسترا Extra\
فروش آموزش زبان  English Today\
نویسندگان، ناشران یا نافعان حقوق مادی کتاب ها با توجه به ارسال کتاب از سوی کابران وب سایت ایران میت و عدم توانایی کنترل 100 درصدی کتاب های وب سایت خواهشمند است با شماره 09363025051 یا 09172220711 جهت حذف کتاب اقدام نمائید با تشکر مدیر وب سایت دانلود کتاب ایران میت
27 خرداد 1392

کتاب جنس دوم (جلد دوم)

کتاب جنس دوم (جلد دوم)
عنوان : کتاب جنس دوم (جلد دوم)
موضوع : فلسفه
نویسنده : سیمون دوبووار
زبان : فارسی
نوع مطلب : EBook
نوع فایل : PDF
حجم : 14.6 مگابایت
تعداد صفحات : 730

توضیحات کتاب :
سیمون دوبووار (۹ ژانویه، ۱۹۰۸-۱۴ آوریل، ۱۹۸۶) با نام اصلی سیمون لوسی ارنستین ماری برتراند دوبووار فیلسوف، نویسنده، فمینیست و اگزیستانسیالیست فرانسوی

در کتاب جنس دوم، سیمون دوبووار استدلال‌های خود را از طریق اگزیستانسیالیسمی فمینیستی بیان می‌کند. بووار به‌عنوان یک اگزیستانسیالیست باور داشت که بودن مقدم بر ماهیت است. وی به‌همین منوال استنباط می‌کند که یک انسان زن زاده نمی‌شود، بلکه تبدیل به زن می‌شود، چرا دختران از اوان کودکی، نقش‏های فرهنگی معینی را می‏پذیرند. تز کلی کتاب، نشان دادن آن است که چگونه زنان به وسیله‏ی تاریخ و افسانه‏هایی تعریف و محدود شده‏اند که آن‏ها را در جایگاهی پایین‏تر قرار می‏دهد. به باور بووار، تاریخ فرهنگی مانع از آن شده‌است که زنان آزادی خود را درک و بر اساس آن عمل کنند، اما آن‏ها می‏توانند با نفی این افسانه‏های فرهنگی، خود را بازتعریف کنند. در مقابل، تا زمانی که زنان به مردان و سنت‏های فرهنگی اجازه دهند تا چیستی آنان را تعریف کنند، آزاد نخواهند بود. بووار استدلال‏های زیست‏شناختی، روانشناختی، و ماده‏گرایانه را، برای تبیین دسته‏ای از ویژگی‏های رفتاری زنان که از کنترل فرهنگ خارج است، نفی می‏کند.

بووار دلیل می‌آورد که در طول تاریخ، زنان همیشه به عنوان انحراف و نابهنجاری شمرده شده‌اند. حتی مری ولستونکرفت مردها را به‌عنوان ایده‌آلی که زن‌ها آرزوی رسیدن به آن را دارند به‌حساب می‌آورد. در کتاب جنس دوم بووار می‌گوید که این طرز فکر با ادعای این‌که زنان در مقابل مردان «نابهنجار» در مقابل «هنجار» و «منحرف» در مقابل «طبیعی» هستند، جلوی پیش‌روی زنان را گرفته‌است. به‌عقیدهٔ وی برای آن‌که فمینیسم بتواند به‌جلو حرکت کند این برداشت باید از بین برود. در این‌صورت زنان درست به‌اندازهٔ مردان قادر به پیشرفت هستند.

بووار استدلال می‏کند که زنان، همواره «دیگری» مردان به حساب آورده شده‏اند، و چنین ادراکی را در هویت خود درونی ساخته‏اند. بنابراین مردان کنش‏گرا، و زنان کنش‏پذیر هستند. بووار بر این باور است که با وجود ساختارهای فرهنگی موجود (همچون ازدواج، مادری، روابط زن-مرد) زنان، بختی برای آزادی یا برابری ندارند. با این وجود، بووار خوش‏بین بود و عقیده داشت زنان می‏توانند زمینه‏ی آزادی خود را فراهم کنند. آن‏ها می‏توانند افسانه‏های فرهنگی را به چالش بکشند، می‏توانند استقلال اقتصادی بیشتری را تجربه کنند و بر تصور اشتباه پایین‏دست بودنشان در هنر و ادبیات فائق آیند. مهم‏تر آنکه، آنان می‏توانند رابطه‏ی برابری را با مردان تجربه کنند. او نوشت «اگر روزی فرا برسد که زن، نه از سر ضعف، که با قدرت عشق بورزد... دوست داشتن برای او نیز، همچون مرد، سرچشمه‏ی زندگی خواهد بود و نه خطری مرگ‏بار.»

دانلود کتاب در ادامه مطلب
27 خرداد 1392

کتاب جنس دوم (جلد اول)

کتاب جنس دوم (جلد اول)
عنوان : کتاب جنس دوم (جلد اول)
موضوع : فلسفه
نویسنده : سیمون دوبووار
زبان : فارسی
نوع مطلب : EBook
نوع فایل : PDF
حجم : 7.61 مگابایت
تعداد صفحات : 447

توضیحات کتاب :
در کتاب جنس دوم، سیمون دوبووار استدلال‌های خود را از طریق اگزیستانسیالیسمی فمینیستی بیان می‌کند. بووار به‌عنوان یک اگزیستانسیالیست باور داشت که بودن مقدم بر ماهیت است. وی به‌همین منوال استنباط می‌کند که یک انسان زن زاده نمی‌شود، بلکه تبدیل به زن می‌شود، چرا دختران از اوان کودکی، نقش‏های فرهنگی معینی را می‏پذیرند. تز کلی کتاب، نشان دادن آن است که چگونه زنان به وسیله‏ی تاریخ و افسانه‏هایی تعریف و محدود شده‏اند که آن‏ها را در جایگاهی پایین‏تر قرار می‏دهد. به باور بووار، تاریخ فرهنگی مانع از آن شده‌است که زنان آزادی خود را درک و بر اساس آن عمل کنند، اما آن‏ها می‏توانند با نفی این افسانه‏های فرهنگی، خود را بازتعریف کنند. در مقابل، تا زمانی که زنان به مردان و سنت‏های فرهنگی اجازه دهند تا چیستی آنان را تعریف کنند، آزاد نخواهند بود. بووار استدلال‏های زیست‏شناختی، روانشناختی، و ماده‏گرایانه را، برای تبیین دسته‏ای از ویژگی‏های رفتاری زنان که از کنترل فرهنگ خارج است، نفی می‏کند.

بووار دلیل می‌آورد که در طول تاریخ، زنان همیشه به عنوان انحراف و نابهنجاری شمرده شده‌اند. حتی مری ولستونکرفت مردها را به‌عنوان ایده‌آلی که زن‌ها آرزوی رسیدن به آن را دارند به‌حساب می‌آورد. در کتاب جنس دوم بووار می‌گوید که این طرز فکر با ادعای این‌که زنان در مقابل مردان «نابهنجار» در مقابل «هنجار» و «منحرف» در مقابل «طبیعی» هستند، جلوی پیش‌روی زنان را گرفته‌است. به‌عقیدهٔ وی برای آن‌که فمینیسم بتواند به‌جلو حرکت کند این برداشت باید از بین برود. در این‌صورت زنان درست به‌اندازهٔ مردان قادر به پیشرفت هستند.

بووار استدلال می‏کند که زنان، همواره «دیگری» مردان به حساب آورده شده‏اند، و چنین ادراکی را در هویت خود درونی ساخته‏اند. بنابراین مردان کنش‏گرا، و زنان کنش‏پذیر هستند. بووار بر این باور است که با وجود ساختارهای فرهنگی موجود (همچون ازدواج، مادری، روابط زن-مرد) زنان، بختی برای آزادی یا برابری ندارند. با این وجود، بووار خوش‏بین بود و عقیده داشت زنان می‏توانند زمینه‏ی آزادی خود را فراهم کنند. آن‏ها می‏توانند افسانه‏های فرهنگی را به چالش بکشند، می‏توانند استقلال اقتصادی بیشتری را تجربه کنند و بر تصور اشتباه پایین‏دست بودنشان در هنر و ادبیات فائق آیند. مهم‏تر آنکه، آنان می‏توانند رابطه‏ی برابری را با مردان تجربه کنند. او نوشت «اگر روزی فرا برسد که زن، نه از سر ضعف، که با قدرت عشق بورزد... دوست داشتن برای او نیز، همچون مرد، سرچشمه‏ی زندگی خواهد بود و نه خطری مرگ‏بار.»

دانلود کتاب در ادامه مطلب
آموزش مکالمه زبان انگلیسی شبکه آموزش dialog (مجموعه کامل 1 و 2)
این مجموعه 90 قسمتی پرطرفدار که از شبکه آموزش پخش می شد جزو موثرترین و اصولی ترین مجموعه های آموزش زبان انگلیسی است . در این مجموعه سعی شده که با تکنیکهای بسیار قوی ، گرامر و صحبتهای روزمره انگلیسی برای نوآموزان این زبان همه گیر ، آموزش داده شود .
این مجموعه عظیم بهترین و کاملترین آموزش مکالمه است که تاکنون به بازار آمده و تصویری بودن این آموزش باعث می شود که به آسودگی مکالمه زبان انگلیسی را به حافظه بلند مدت خود انتقال داده.
در خلال برنامه سعی میشود با نمایش فیلمها و انیمیشنهای زبان اصلی ، زبان آموز را با لهجه اصیل انگلیسی و آمریکایی آشنا سازد . کلیه متون رد و بدل شده در این مجموعه به هر دو لهجه آمریکایی و بریتیش تلفظ میگردد.

همه ما باید زبان انگلیسی را یاد بگیریم از کودکان تا بزرگسالان

ارسال به سراسر ایران. اول محصول را تحویل بگیرید و سپس وجه آن را پرداخت کنید.
برای خرید روی دکمه خرید پستی کلیک نمایید
سفارش محصول بر روی 23 دی وی دی 34900 تومان :
11 اردیبهشت 1392

کتاب چنین گفت زرتشت

کتاب چنین گفت زرتشت
عنوان : کتاب چنین گفت زرتشت
موضوع : فلسفه
نویسنده : فریدریش نیچه
زبان : فارسی
نوع مطلب : EBook
نوع فایل : PDF
حجم : 5.39 مگابایت
تعداد صفحات : 383

توضیحات کتاب :
چنین گفت زرتشت ، کتابی برای همه و هیچ‌کس اثری فلسفی و شاعرانه از فریدریش نیچه (1844-1900)، فیلسوف آلمانی، که طی سالهای 1883 تا 1885 نوشته شد. این اثر مهمترین اثر نیچه است که در آن نظریاتی چون، «ابرمرد» و «بازگشت جاودانی» کامل‌ترین صورت و مثبت‌ترین معنی خود را پیدا می‌کند. این کتاب حالت داستان‌گونه دارد و قهرمان اصلی آن شخصی به نام «زرتشت» است. نیچه در این کتاب عقاید خود را از زبان این شخصیت بیان داشته‌است. نیچه از بیست و چهار سالگی (یعنی درسال ۱۸۶۹تا۱۸۷۹ بمدت ده سال) به استادی کرسی واژه شناسی Philology کلاسیک در دانشگاه بازل و به عنوان آموزگار زبان یونانی در دبیرستان منصوب می‌شود. در ۲۳ مارس مدرک دکتری را بدون امتحان از جانب دانشگاه لایپزیگ دریافت می‌کند. او هوادار فلسفهٔ آرتور شوپنهاور فیلسوف شهیر آلمانی بود. برتراند راسل در «تاریخ فلسفه غرب» در مورد نیچه می‌گوید: «ابرمرد نیچه شباهت بسیاری به زیگفرید (پهلوان افسانه‌ای آلمان) دارد فقط با این تفاوت که او زبان یونانی هم می‌داند!»
فریدریش نیچه پس از سالها آمیختن با دنیای فلسفه و بحث و جدال، ده سال پایان عمرش را در جنون به سرد برد و در زمانی که آثارش با موفقیتی بزرگ روبه رو شده بودند او آنقدر از سلامت ذهنی بهره نداشت تا آن را به چشم خود ببیند. سرانجام در سال ۱۸۸۹ به دلیل ضعف سلامت و سردردهای شدیدش مجبور به استعفا از دانشگاه و رها کردن کرسی استادی شد و بالاخره در ۲۵ اوت سال ۱۹۰۰ در وایمار و پس از تحمل یکدورهٔ طولانی بیماری براثر سکته مغزی درگذشت.

دانلود کتاب در ادامه مطلب
08 اردیبهشت 1392

کتاب گنجینه ناچیز

کتاب گنجینه ناچیز
عنوان : کتاب گنجینه ناچیز
موضوع : فلسفه
نویسنده : موریس مترلینگ
زبان : فارسی
نوع مطلب : EBook
نوع فایل : PDF
حجم : 1.90 مگابایت
تعداد صفحات : 177








دانلود کتاب در ادامه مطلب
15 فروردین 1392

کتاب پنج رساله

کتاب پنج رساله
عنوان : کتاب پنج رساله
موضوع : فلسفه
نویسنده : افلاطون
زبان : فارسی
نوع مطلب : EBook
نوع فایل : PDF
حجم : 4.03 مگابایت
تعداد صفحات : 361

توضیحات کتاب :
از افلاطون كه آثار جاويدش هميشه صاحبنظران را به خود مشغول داشته است رسالات متعدد به يادگار مانده كه غالباً به صورت گفت و شنود اين فيلسوف شاعرمنش است، افلاطون استاد خود سقراط را مركز گفتگو و قهرمان مباحثه قرار مي دهد.

سقراط در جستجوي حقيقت مي كوشد و ديگران را نيز با شيوه اي كه خاص اوست به اين راه مي كشد.

این کتاب مجموعه از پنج رساله از افلاطون متفکر بزرگ یونان به نام های شجاعت , دوستی , ایون , پروتاغوراس , مهمانی , است

دانلود کتاب در ادامه مطلب
آموزش مکالمه زبان انگلیسی شبکه آموزش dialog (مجموعه کامل 1 و 2)
این مجموعه 90 قسمتی پرطرفدار که از شبکه آموزش پخش می شد جزو موثرترین و اصولی ترین مجموعه های آموزش زبان انگلیسی است . در این مجموعه سعی شده که با تکنیکهای بسیار قوی ، گرامر و صحبتهای روزمره انگلیسی برای نوآموزان این زبان همه گیر ، آموزش داده شود .
این مجموعه عظیم بهترین و کاملترین آموزش مکالمه است که تاکنون به بازار آمده و تصویری بودن این آموزش باعث می شود که به آسودگی مکالمه زبان انگلیسی را به حافظه بلند مدت خود انتقال داده.
در خلال برنامه سعی میشود با نمایش فیلمها و انیمیشنهای زبان اصلی ، زبان آموز را با لهجه اصیل انگلیسی و آمریکایی آشنا سازد . کلیه متون رد و بدل شده در این مجموعه به هر دو لهجه آمریکایی و بریتیش تلفظ میگردد.

همه ما باید زبان انگلیسی را یاد بگیریم از کودکان تا بزرگسالان

ارسال به سراسر ایران. اول محصول را تحویل بگیرید و سپس وجه آن را پرداخت کنید.
برای خرید روی دکمه خرید پستی کلیک نمایید
سفارش محصول بر روی 23 دی وی دی 34900 تومان :
\"کارتون \"کارتون \"کارتون \"کارتون
05 فروردین 1392

کتاب آزادی و خیانت به آزادی شش دشمن آزادی بشر

کتاب آزادی و خیانت به آزادی شش دشمن آزادی بشر
عنوان : کتاب آزادی و خیانت به آزادی شش دشمن آزادی بشر
موضوع : فلسفه
نویسنده : آیزایا برلین
زبان : فارسی
نوع مطلب : EBook
نوع فایل : PDF
حجم : 5.95 مگابایت
تعداد صفحات : 262

توضیحات کتاب :
بیژن تلیانی؛ آیزایا برلین یکی از برجسته ترین متفکران این روزگار است و اقبال به او در جهان، چه در میان متخصصان و روشنفکران و چه از سوی خوانندگان عمومی، در دهه اخیر پیوسته رو به فزونی بوده است. نوشته هایش راهگشای ما در فهم و دست و پنجه نرم کردن با مشکلات در عالم سیاست و جامعه و فرهنگ که بدون حل یا دست کم درک عمیق تر آنها، تلاش مان برای رسیدن به آینده یی روشن تر بیهوده خواهد بود و همچنان اسیر کج فهمی ها و تعصبات موروثی خواهیم ماند.
محور فلسفه برلین آگاهی به تنوع و پیچیدگی بی حد و حصر واقعیت است. تار و پود تجربه انسان بیش از حد پرشمار و ریز و زودگذر و تار و مبهم است.
غرشته هاف همزمان در بسیاری سطح ها درهم می پیچند و تداخل می کنند و سوا کردن و مشخص ساختن و رده بندی و گنجانیدن شان در خانه های جداگانه امری محال از کار درمی آید. یکی از ابعاد محوری اندیشه برلین نظریه چندگانگی ارزش ها غیا کثرت گرایی ارزشیف است که بیش از همه افکار او محل بحث و ستایش و مناقشه بوده است.
اما چندگانگی ارزش ها تنها بخشی از تفکر اخلاقی برلین است که او در تعریف آن می گوید؛ «بررسی سیستماتیک مناسبات انسان ها با یکدیگر، تصورات و علاقه ها و آرمان هایی که رفتار انسان ها با یکدیگر از آنها برمی خیزد، نظام های ارزشی که هدف های زندگی بر آنها مبتنی است و اعتقادها درباره اینکه چگونه باید زندگی کرد و مردان و زنان باید چگونه باشند و چگونه عمل کنند.»
از نظر شناخت اندیشه یی می توان گفت آیزایا برلین فیلسوف و اندیشه نگار و نظریه پرداز سیاسی و جستارنویسی بریتانیایی «روسی الاصل» بود. آوازه بلندش در بیشتر عمر مرهون گفت وگوهای درخشان، دفاع از لیبرالیسم، حمله به تندروی سیاسی، تعصب و تحجر روشنفکری و نوشته های قابل فهم و پرتلالو وی در زمینه تاریخ سیر اندیشه ها بود. نوشته او، دو مفهوم آزادی در تجدید علاقه به سیاست نظری در جهان انگلیسی زبان سهم بسزا داشت و هنوز یکی از پرتاثیرترین متن ها در این حوزه و موضوع بحث هایی بس گسترده است.
کتاب حاضر دربردارنده آرا و نظرات شش تن از فیلسوفان و صاحب نظران مباحث فلسفی و آزاداندیشی است که به این شرح است؛ هلوسیوس، روسو، فیشته، هگل، سن سیمون، دو مستر.

دانلود کتاب در ادامه مطلب
04 فروردین 1392

کتاب فلسفه هگل

کتاب فلسفه هگل
عنوان : کتاب فلسفه هگل
موضوع : فلسفه
نویسنده : و . ت . ستیس
زبان : فارسی
نوع مطلب : EBook
نوع فایل : PDF
حجم : 5.28 مگابایت
تعداد صفحات : 445

توضیحات کتاب :
هگل را می‌توان آخرین فیلسوف مکتب ایدئالیسم دانست
هگل از دید مارکس : مارکس از بزرگترین شاگردان هگل و از جمله کسانی است که فلسفهٔ او را با توجه به نظرات خود باز تعریف کرد.
مارکس به اعتقاد خود هگل را از روی سر، بر روی پاهایش قرار داد. بدین معنا که فلسفه و روش او را که دیالکتیک بود به نحوه پویاتری سرانجام بخشید. مارکس روش دیالکتیک هگل را که بر اصل تضاد برقرار بود در عرصهٔ زندگی بشری وارد کرد.
دیالکتیک فلسفه هگل عبارت بود از انتزاعی که در هنگام رویارویی دو نیروی متضاد در وقایع تاریخی و رویدادهای تعیین‌کننده در تاریخ به وجود می‌آمد.
برای فهم بهتر مطلب می‌توان مثال ملموسی زد : یک آونگ را در نظر بگیرید هر گاه از تعادل خارج شود به اوجی در یک سمت می‌رسد سپس با سرعتی افزوده به سمت دیگر خواهد رفت و اگر نیرویی به آن وارد نشود این بار کمتر از بار قبل منحرف می‌شوند تا در نهایت به تعادل می‌رسد . همین در جامعه انسانی از مسائل اجتمائی تا مسائل روزمره و تصمیمات ساده اتفاق می‌افتد . بدین معنی که هر تصمیمی وقتی در یک سمت از واقعیت قرار می‌گیرد منجر به صحیح به نظر رسیدن سمت دیگر واقعیت می‌شود ولی به هر حال روزی این نوسان به تعادل (یافتن واقعیت) می‌انجامد.
هگل آخرین فیلسوف دستگاه‌ساز تاریخ فلسفه غرب است . اطلاعات وسیع او در جمیع معارف بشری در خور تحسین است . نظام فکری او بر اساس دیالکتیک ابتنا یافته‌است . البته ریشه‌های دیالکتیک را از فلسفهٔ کانت دانسته‌اند اما تفاوت عمدهٔ دیالکتیک هگلی این است که مقولات و مفاهیم انتزاعی مندرج در دیالکتیک او منبعث و موجود در هم‌اند . سه‌پایه‌هایی که هگل ترتیب می‌دهد همگی ارتباطی معرفتی با هم دارند و از هم جدا نیستند. حال آنکه مقولات کانت صرفاً بر اساس تعین خود فیلسوف در کنار هم قرار گرفته‌اند . از خصوصیات مقولات هگل این است که او از جنس به نوع می‌رسد و سپس هر نوعی را جنسی تازه می‌انگارد و از آن به انواع پست‌تر پی می‌برد . مثلاً اولین سه‌پایهٔ فلسفهٔ هگل ، «هستی، نیستی، گردیدن» است. او از هستی آغاز می‌کند. او می‌گوید هستی اولین و روشن‌ترین مفهومی است که ذهن بدان باور دارد و می‌تواند پایهٔ مناسبی برای آغاز فلسفه باشد. اما هستی در خود مفهوم متضاد خویش یعنی نیستی را در بر دارد. هر هستی در خود حاوی نیستی است. هستی او دارای هیچ تعینی نیست و مطلقا نامعین و بی شکل و یکسره تهی است و به یک سخن خلاء محض است . این خلاء محض همان نیستی است. پس هستی نیستی است و نیستی همان هستی است. این گذر از هستی به نیستی به گردیدن می‌انجامدو سه پایه کامل می‌شود. مقوله سوم نقیض دو مقوله دیگر را در خود دارد ولی شامل وجوه وحدت و هماهنگی آنها نیز هست. بدین گونه گردیدن هستی‌ای است که نیستی است یا نیستی‌ای است که هستی است.

درباره هگل :
هگل در ۲۷ اوت ۱۷۷۰ میلادی در اشتوتگارت، در خانواده‌ای مومن به تعلیمات لوتری به دنیا آمد. از کودکی در زمینه‌های گوناگونی مانند ادبیات، فلسفه، و موضوعات مختلف دیگر، به مطالعه می‌پرداخت و در این کار از حمایت و تشویق مادرش - که سهم فراوانی در پرورش فکری وی در کودکی داشت - برخوردار بود. پدر او از کارمندان دولت بود. هگل یکی از شش فرزندی بود پدر و مادرش به دنیا آوردند اما فقط یک خواهر و یک برادرش تا بزرگسالی زنده ماندند. خانوادهٔ او ارزش زیادی برای آموزش و فرهنگ قایل بودند. هگل در سه سالگی به مدرسه‌ای رفت که به آن مدرسهٔ آلمانی می‌گفتند و در ۵ سالگی وارد مدرسهٔ لاتین شد. او پیشتر از مادرش لاتین آموخته بود و به همین خاطر صرف ابتدایی کلمات لاتین را می‌دانست. در واقع شیفتگی هگل برای آموختن در طول عمرش، با آموزه‌های مادرش در خانه آغاز شده بود. در سال ۱۷۸۴ هگل برای ادامهٔ تحصیل به دبیرستان ایلوستره رفت و در آنجا کمی با مفاهیم عصر روشنگری آشنا شد.
هگل شیفتهٔ آثار اسپینوزا، کانت، روسو و گوته بود. از سال ۱۷۸۸ او تحصیلات دینی خود را در مدرسهٔ دینی پروتستان توبینگر در شهر توبینگن ادامه داد؛ جایی که با فیلسوف آینده فردریش شلینگ و شاعر بزرگ آلمان فردریش هولدرلین همکلاس و دوست شد. این سه تن به انقلاب فرانسه، به عنوان بزرگترین واقعهٔ عصرشان، توجه ویژه‌ای داشتند، روزنامه‌های فرانسوی را پی‌گیری می‌کردند و باشگاهی برای بحث و مطالعه پیرامون ادبیات انقلابی به راه انداختند.
پس از فراغت از تحصیل در توبینگن در سال ۱۷۹۳، هگل شغلی به عنوان معلم سر خانه در برن پیدا کرد. او در مدت اقامت در برن مطالعاتش را ادامه داد و آثار زیادی نوشت. مهم‌ترین نوشتهٔ او در این مدت زندگی مسیح بود.همچنین مجموعه‌ای از دست‌نوشته‌های او با عنوان استقرار شریعت در مذهب مسیح در همین دوران نوشته شد که هیچ‌کدام از آن‌ها چاپ نشد.
در سال ۱۷۹۷ او در پاسخ به پیشنهاد کاری هولدرلین به فرانکفورت نقل مکان کرد. در مدت اقامت هگل در فرانکفورت، شلینگ که با حضور در فضای روشنفکری ینا و تأثیرپذیری از فیخته، رشد کرده بود و به عنوان پروفسور در دانشگاه ینا مشغول تدریس بود، از هگل دعوت کرد که در کنار او در دانشگاه مشغول به کار شود. به این ترتیب در سال ۱۸۰۱، هگل در ۳۱ سالگی مشغول تدریس فلسفه در دانشگاه شد. اواخر همان سال هگل اولین کتاب فلسفی خود را با نام تفاوت دستگاه‌های شلینگ و فیخته در فلسفه منتشر کرد. هگل و شلینگ همچنین تا سال ۱۸۰۳ مجله‌ای را به نام نشریهٔ انتقادی فلسفه منتشر کردند.
هگل در سال ۱۸۰۵ در دانشگاه ینا به مقام پروفسوری ارتقا یافت و ۲ سال بعد، درست در زمانی که سپاه ناپلئون ینا را اشغال می‌کرد، اثر ارزشمندش را با نام پدیدارشناسی روح منتشر کرد. پس از پیروزی فرانسه بر پروس و تعطیلی دانشگاه‌ها او به دنبال شغل به شهر بمبرگ رفت و در آن‌جا به عنوان ویراستار روزنامه مشغول به کار شد. در همین سال فرزند غیر قانونی او، لودویگ فیشر به دنیا آمد. پس از آن، در سال ۱۸۰۸، هگل به نورنبرگ رفت و تا سال ۱۸۱۶ در دبیرستانی به تدریس پرداخت.در این مدت او ازدواج کرد، صاحب دو فرزند به نام‌های کارل فریدریش ویلهلم و ایمانوئل توماس کریستین شد و دومین اثر بزرگ خود را با نام علم منطق منتشر کرد.
در سال ۱۸۱۶، کرسی استادی فلسفه در دانشگاه هایدلبرگ به هگل پیشنهاد شد. او به هایدلبرگ رفت و تا سال ۱۸۱۸ که در دانشگاه برلین مشغول به تدریس شد، در همان‌جا ماند. او در مدت اقامت در هایدلبرگ کتاب دایرةالمعارف علوم فلسفی را منتشر کرد.در برلین او بر همان کرسی‌ای نشست که از سال ۱۸۱۴ -سال مرگ فیخته- خالی مانده بود و تا پایان عمر همان‌جا ماند. هگل در مدت استادی در برلین، سخنرانی‌های زیادی در حوزه‌های فلسفه، تاریخ، هنر، دین و فلسفهٔ تاریخ داشت؛به طوری که شهرت او و شناخته شدن فلسفهٔ هگل به عنوان یک مکتب فلسفی به همین دوران باز می‌گردد. در سال ۱۸۲۱ او اثر ارزشمند دیگرش را به نام عناصر فلسفه حق منتشر کرد.
هگل در سال ۱۸۳۰ رئیس دانشگاه برلین شد و بالاخره به سال ۱۸۳۱ به سبب شیوع وبا در ۱۴ نوامبر فوت کرد. دست‌نوشته‌های زیادی بعد از مرگ از او به‌جای مانده بود که به مرور تنظیم شد و به صورت کتاب‌های مختلف انتشار یافت.

دانلود کتاب در ادامه مطلب
02 اسفند 1391

کتاب صد ساعت مصاحبه با راسل

کتاب صد ساعت مصاحبه با راسل
عنوان : کتاب صد ساعت مصاحبه با راسل
موضوع : فلسفه
نویسنده: جرالد کالور
زبان : فارسی
نوع مطلب : EBook
نوع فایل : PDF
حجم : 3.29 مگابایت
تعداد صفحات : 88

توضیحات کتاب :
مصاحبه ای که در این کتاب می خوانید حاصل صد ساعت گفت و شنود من (جرالد کالور) با لرد برتراند راسل فیلسوف و متفکر بزرگ قرن ماست.
این مصاحبه روزهای متوالی بمدت چند ساعت با نهایت شور و حرارت انجام گرفت . در این مصاحبه کلیه مسائل جهانی بویژه مسائلی که صلح جهانی را بخطر انداخته اند مورد بحث واقع شد

دانلود کتاب در ادامه مطلب
\"فروش
\"آموزش
\"فروش
25 بهمن 1391

دانلود کتاب انسان و معرفت

دانلود کتاب انسان و معرفت
عنوان : کتاب انسان و معرفت
موضوع : مذهبی / اخلاق و عرفان
نویسنده : محمد علی طاهری
زبان : فارسی
نوع مطلب : EBook
نوع فایل : PDF
حجم : 2.08 مگابایت
تعداد صفحات : 322

توضیحات کتاب :
خودمحور خودمحور: کسانی که هدف آ نها نزدیکی به خدا نبوده، همه توجهشان به منافع شخصی خویش است. این افراد با تکیه بر تلاش و توانایی
خود سعی میکنند به آن هدف نزدیک شوند؛ مانند کسانی که برای رسیدن به آرامش خود از ابزارهای فردی مانند تمرکز، تخیل و ... استفاده میکنند.
خود محور خدا محور: کسانی که هدف اصلی آ نها در زندگی دستیابی به منافعی شخصی از قبیل شادی و آرامش است )نه هدف نزدیکی به خدا(؛ اما برای برای رسیدن به این هدف، از خدا کمک می طلبند.
خدا محور خودمحور: کسانی که هدفشان قرب و نزدیکی به خداوند است؛ اما در راه این هدف، متکی به تلاش و توانایی فردی هستند.
خدامحور خدامحور: کسانی که هدف آن ها قرب و نزدیکی به خداوند است و نزدیکی به او را بدون کمک او ممکن نم یدانند. حال، منظور از «معرفت »، ادراک به دست آمده در این مسیر عرفانی است.


دانلود کتاب در ادامه مطلب
25 بهمن 1391

دانلود کتاب حق بودن

دانلود کتاب حق بودن
عنوان : کتاب حق بودن
موضوع : فلسفه
نویسنده : علی اکبر خانجانی
زبان : فارسی
نوع مطلب : EBook
نوع فایل : PDF
حجم : 1.73 مگابایت
تعداد صفحات : 170

توضیحات کتاب :
داشتن ھا و مالکیت ھای مادی و معنوی و عاطفی ، آدمی را از بودن غافل کرده است و این منشأ ھمه غفلت ھای بشری است .
آدمی یادش می رود که ھمه داشته ھا و نداشته ھایش به مثابه آویزه ھای حیات و ھستی اوست و ھمچون دکوراسیونی در خانه اوست ھمان طور که آدمی در دکوراسیون خانھاش چنان غرق می شودکه خود خانه را از یاد می برد الا آن گاه که مثلاً با زلزله ای خانه ویران شود .

دانلود کتاب در ادامه مطلب
Next Prev

Copyright 2012 - IRANMEET.COM
کلیه مطالب متعلق به وب سایت ایران میت می باشد و کپی برداری از مطالب تنها با مجوز کتبی از مدیر وب سایت میسر می باشد.